Mātaio 5.38-48 Maitaì

 

Tāpati 19 no Fëpuare 2023.

Maitaì

Taramo 103

1 Na Tävita. E haamaitaì i te Fatu, e ta ù värua, e to roto ia ù nei, i to na ra iòa moà.

2 E haamaitaì i te Fatu, e ta ù värua, e eiaha te hoê maitaì a ana i horoà mai ra e haamoèhia.

3 O ia tei faaòre i ta òe atoà ra mau hapa, e o tei faaora i to òe atoà ra mau maì,

4 o tei faaora ia òe i te pohe, o tei faatoröna ia òe i te hämani maitaì e te aroha,

5 o tei faaî i to vaha i te maitaì, ia faaâpï-faahou-hia òe mai te àeto ra.

6 Te rave ra te Fatu i te parau tià e te au i te feiä atoà i hämani-ìno-hia ra.

7 Ua faaìte o ia i ta na haapaòraa ia Möte, e ta na òhipa i te tamarii a Ìteraèra.

8 E aroha e te hämani maitaì to te Fatu, e òre e riri vave, te rahi ra to na aroha.

9 E òre o ia e tämau i te aò mai ia tätou e òre hoì e vaiiho maro i to na riri e a muri noa atu.

10 Aita aè nei o ia i tähoo mai ia tätou e ia fäito i ta tätou mau hara, aore hoì i faautuà mai ia tätou e ia fäito i to tätou mau ìno.

11 Mai te teiteiraa o te mau raì i nià i te fenua nei, mai te reira te rahi o to na aroha i te feiä i mataù ia na ra.

12 Mai te hitià-o-te-rä e taa ê i te tooà-o-te-rä ra, o ta na ia faataa-ê-raa i ta tätou mau hara ia tätou nei.

13 Mai te aroha o te metua i ta na ra mau tamarii, o to te Fatu ia aroha i te feiä i mataù ia na ra.

14 Ua ìte hoì o ia i to tätou huru, te manaò ra o ia e, e repo tätou nei.

15 O te taata nei e au to na puè mahana i te àihere nei: mai te tiare i roto i te aru ra to na ruperuperaa.

16 Ua farara anaè te mataì nä nià iho ra, ua mou ia, e to na vähi i tupu ai ra e òre e ìte faahou ia na.

17 Âreà te aroha o te Fatu mai tahito mai ia e a muri noa atu, i te feiä i mataù ia na ra, e ta na ra parau tià i te tamarii a ta rätou ra mau tamarii,

18 i te feiä i haapaò i ta na ra faufaa, e tei haapaò i ta na ra parau e rave ra.

19 Ua haamau te Fatu i to na ra teröno i nià i te mau raì, e ua auraro te mau mea atoà nei i to na ra pätireia.

20 E haamaitaì i te Fatu, e to na ra mau merahi e, o tei hau i te püai, e ua haapaò i ta na faaueraa, i te faarooraa i ta na reo ia parau.

21 E haamaitaì i te Fatu, òutou atoà, o to na ra mau pupu, o to na ra mau tävini tei rave i to na ra hinaaro.

22 E haamaitaì i te Fatu, e ta na atoà ra mau òhipa, i te mau vähi atoà ra i to na ra hau. E haamaitaì i te Fatu, e ta ù värua e.

Revitito 19.1-2

E Moà te Atua.

1 Ua parau mai ra te Fatu ia Möte, nä ô mai ra,

2 E parau atu i te âmuiraa tamarii atoà a Ìteraèra ra, nä ô atu ia rätou, Ia moà òutou, no te mea, te moà nei au, o to òutou Atua ra o te Fatu.

17-18

17 Eiaha òe e riri i to taeaè i to âau; e aò rä òe i to taata-tupu, eiaha e vaiiho noa ia hara noa na.

18 Eiaha òe e tähoo, eiaha e täiroiro i to òutou iho iho na; e aroha rä òe i te taata-tupu mai to aroha ia òe iho na: o vau o te Fatu.

1 Tōrīnetia 3.16-23

16 Aita òutou i ìte e, o te hiero òutou o te Atua, e te pärahi ra te Värua o te Atua i roto ia òutou na?

17 E ia haaviivii te hoê taata i te hiero o te Atua ra, e pohe o ia i te Atua. E moà hoì to te hiero o te Atua, e taua hiero ra o òutou ia.

18 Eiaha roa ei taata e haavare ia na iho. Te manaò ra te hoê taata i roto ia òutou na, e e taata paari o ia i teie nei ao, ia riro o ia ei maamaa, ia paari o ia.

19 O te paari hoì o teie nei ao, e mea maamaa ia i te Atua. Ua oti hoì i te päpaìhia e: «Te haafifi nei o ia i te feiä paari i to rätou iho paari.»

20 E ua päpaìhia hoì: «Ua ìte te Fatu i te manaò o te feiä paari, e e mea faufaa òre ia.»

21 E teie nei, eiaha roa te hoê e teòteò i te taata. No òutou hoì te mau mea atoà nei.

22 O Pauro, e o Àporo, e o Tefa, e teie nei ao, e te ora, e te pohe, e te mau mea e vai nei, e te mau mea a muri atu, no òutou anaè ä;

23 e no te Metia òutou, e no te Atua hoì te Metia.

Mātaio 5.38-48

Te tähoo

(Rut 6.29-30)

38 Ua faaroo hoì òutou e i parauhia na: « E mata ra, ei mata ia; e niho ra, ei niho ia.

39 Te parau atu nei rä vau ia òutou: eiaha e pätoì atu i te taata ìno: o të moto mai i to päpärià àtau na, e färiu atoà atu i te tahi.

40 E ia tuu te hoê taata ia òe i te haaväraa no te rave i to àhu ôomo, e höroà atoà atu i to pereue.

41 E o të faahepo mai ia òe e haere hoê maire, e haere ôrua e piti aè.

42 E höroà atu i tei ani mai ia òe; e o të tïpee mai i ta òe ra, eiaha e huritua atu.

Te aroharaa i te ènemi

(Rut 6.27-28,32-36)

43 Ua faaroo hoì òutou e i parauhia na: «E aroha atu òe i to täuaro, e e riri atu i to ènemi.

44 Te parau atu nei rä vau ia òutou: e aroha atu i to òutou mau ènemi; e pure atu i tei hämani ìno mai ia òutou.

45 I reira ia òutou e riro ai ei tamarii na to òutou Metua i te mau raì ra; te faahiti nei hoì o ia i to na mahana i nià i te feiä ìno e te feiä maitaì, e te haamaìri mai nei o ia i te ua i nià i te feiä parau tià e te feiä parau tià òre.

46 Ia aroha òutou i tei aroha mai ia òutou: e aha ia te utuà e noaa ia òutou i reira? Eere änei te nä reira atoà nei te feiä òhi tute?

47 E ia aroha noa hoì òutou i to òutou anaè ra mau taeaè : e aha te mea faahiahia ta òutou i rave? Eere änei te nä reira atoà nei te tahi mau nünaa?

48 Ia maitaì roa hoì òutou mai to òutou Metua i te raì e maitaì roa ra.

Manaò.

Te ture, E faaueraa teie tei tïtauhia te taata ia haapaò ia òre o ia ia naeàhia i te faahaparaa. Te tanoraa mau, no te täatoà te ture, te mea te reira e faanaho i te oraraa âmui o te taata, te mea hoì e faataa ra i te tuhaa a te taata tätaì tahi no te maitaì o te täatoà, e aita e taata e tano e haapae ia na i te haapaòraa i te reira. Te auraa ra, eere no te taata hoê te ture. I haamauhia ai rä te ture, ei räveà ia e faatura ai te taata te tahi i te tahi, i te òreraa e rave noa i te mea tei au i to na manaò, aore ra to na maitaì, e a fifi atu ai te oraraa o te tahi pae. Te hopeàraa o te ture, te maitaì ia o te oraraa âmui o te taata. Mai te peu e faahapa te ture i te taata tei òre i faatura, aore ra tei ôfati i te ture, eere no te päruru i te ture, no te mea e riro te reira peu i te haafifi i te maitaì o te oraraa âmui o te taata. Aita e ture e haamauruüru i te taata no te haapaòraa i te mea tei tïtauhia ia na. Ta te Atua anaè te ture e ìte ra i te reira vähi : Faatura atu i to metua täne e to metua vahine, ia haamaorohia to òe puè mahana i te fenua ta to Atua ta te Tumu Nui e horoà no òe na (Etoto 20, 12). E tano te taata e taui i te ture, e tano e faaòre, e faaravaì, e haamaitaì. Te maitaì o te tahi ture i te tahi tau, e tano te taata e haapae i te tahi atu tau, no te mea ua taui ta na peu, ta na hiòraa, e ta na faanahoraa i te oraraa. Te haamanaò noa mai ra te reira i te taata e, te maitaì, aore ra te fifi o to na oraraa, tei to na noa ia faatura, aore ra to na faatura òre i ta na iho ture ; te auraa, tei roto noa to na ora i to na rima. Mai te peu i roto i te ture, e òhipa të tïtauhia i te taata ia haapaò, aita te reira manaò i roto i te huru. Te huru, te vähi ìtehia ia o te tahi taihaa, aore ra te tahi taata, oia hoì te vähi i räpae atu nei, të roaa i te mata ia hiò, e te rima ia fäfä. E aha te huru o terä taoà : mea taratara, mea püroroa, mea naìnaì, mea ùteùte. E aha te huru o terä taata : e taata marü, e mämahu, e taata ìno, e àmu mäa, e inu àva, e taata haapaò, e tano òe e tiàturi. I ô nei, te huru, te tahi ia mau täpaò räpae tei heheu mai i te tahi vähi no te parau o te tahi taata, te maitaìraa, aore ra te ìnoraa, ia au i te manaò e, te vähi moè o te taata, e pupü atoà mai te reira i räpae. E ö atoà i roto i te huru, te tahi mau tauiraa ta te taata e ìte ra i roto ia na iho, e mau tauiraa tei faaìte mai i te maitaì, aore ra te fifi. Ia nä ô mai te tahi e : mämähia atu ra te tino ; aita vau e âfaro ra ; ôahuahu rii o àiü ; huru ê nä nià i to ù tino ; mai terä vau ia rave i te òhipa, te reira mau tauiraa ta na e faaìte ra. Ia parau tätou no te tahi mäa e : mea monamona, mea àvaàva, mea tehutehu, mea oneone, mea piropiro, mea hävarevare, ta te taata te reira âpaparaa i ta na parau i nià i te tahi mäa tei faaìte mai i te fäito o to na au, aore ra to na au òre i te reira mäa. Te mau manaò te reira ta te tämataraa i te tahi mäa i faatupu i roto ia na. Te ìte ra tätou e, i roto i te parau o te huru, te vai ra te hiòraa räpae te vähi e ìtehia atu ra, te vai ra te hiòraa roto ta te taata hiòraa i te mau tauiraa e tupu ra i roto, aore ra i nià ia na, e te vai ra te manaò ta te tahi mea i faatupu i roto ia ù te tahi mea tei àmuhia, tei tämatahia, aore ra te tahi òhipa tei orahia, tei färereihia. Teie mau mea atoà, e ö anaè ia i roto i te parau o te huru. Ia hiò tätou i te taata, te vai ra te taata âau teitei, te vai ra te taata âau haèhaa ; te vai ra te taata marü, te vai ra te taata ìriä, te taata hau, te vai ra te taata hitahita noa, te vai ra te mämahu, e te vai ra te vahavai … E huru tumu terä no te taata. I roto i teie mau huru atoà, te huru tei au i te Atua, te haèhaa ia, ta Ietu e parau ra e, no rätou te pätireia o te ao Mätaio 5, 3. Ua ìte tätou e, te huru o te hoê taata, ua roaa te reira ia na mai to na fänauraa mai ä, aita o ia i mäìti. Mai te peu, ia au i ta Ietu faaìteraa, no te taata âau haèhaa te pätireia o te ao, ua faataa ê na ia te Atua i te feiä e ö i reira, i te feiä të òre e ö, e aha atu ra ia te auraa no te haapaòraa i te hinaaro o te Atua. Mea maitaì to tätou manaò ia faataa maitaì i te mea i parauhia, i te mea tei òre i parauhia. Te haèhaa, e huru ihoä no te taata, te hinaaro rä o te Atua, ia haere ia te taata mai te haèhaa. Te auraa, eere teie parau no te feiä âau haèhaa anaè, no te taata atoà rä ta te Atua i hämani i to na huru e to na hohoà, i roto i te rauraa te tupuraa o teie parau. Eiaha tätou e ôpani ia tätou i te ùputa o te pätireia, i te manaòraa e, ua oti ê na te parau o te taata i te faanahohia, e aita ta na e räveà faahou no te tauiraa, aore ra te haamaitaìraa i te reira. Haamanaò na tätou i ta te Atua haamaitaìraa i te taata, a nä ô ai o ia e : Ia fänau òrua e ia rahi roa, e faaî i te fenua nei, e e haavï iho Tenete 1, 28. I ô nei, aita te Atua e ani nei i te taata e haavï i te fenua, e faaî rä i te fenua, e e haavï hoì i te taata, e ia òre to na oraraa ia haere i roto i te haapaòraa òre, ia haavï ia o ia i te taata ta na iho i fänau, oia hoì ia arataì ètaèta o ia i te taata ta na i fänau i nià i te èà maitaì, të òre paha o ia e hinaaro mai, eiaha rä ta na haaparuparuraa ia manuia. Teie aniraa ta te Atua i nä metua mätamua, e au roa atoà i nià i te parau ta tätou e hiò nei. Mai te peu e taata âau ètaèta te tahi, te ìriä, e te hitahita noa, ua ìte o ia i te huru tei au i te Atua, e ua färii i te faatupu i taua hinaaro no te Atua ra, aita atu ia räveà ta na maoti rä, te haavïraa ia na i nià i te haèhaa, oia hoì te ìmiraa i te räveà ia fati to na ètaèta e to na âau teitei, ia ìte o ia i te faaòromaì i te huru o te taata, ia itoito i te tuu ia na i raro. Eere ihoä te mea òhie, te räveà noa rä te reira e taui ai to na huru. Ia òre o ia ia noaa ia na iho i te haavï, na na iho o ia i faaère i te pätireia o te ao. Eiaha rä tätou e täôtià i teie tautooraa ta te taata i färii i te haavï ia na i nià noa i to na hinaaro ia ö atoà o ia i roto i te pätireia o te ao, no te mea rä, te räveà noa te reira e òhie ai te taata i te faaroo i te hinaaro o te Atua. E hope roa teie manaò i roto i te mea ta Ioane e parau ra no na e o Ietu, ia nä ô mai o ia e : E tupu o ia i te rahiraa, e hoì rä vau i te ïtiraa Ioane 3, 30. I mua i te Atua, e nä ô ia tätou e, te mea e hinaarohia ra i te taata, ia ìte ia o ia e ia färii i to na tiàraa, te mea noa ia e haere ai te Atua i te rahiraa ; ia òre, te Atua ia haere i te ïtiraa, e e tämau te taata i te ìmi i te räveà ia haere o ia i te rahiraa. Te tïtauraa ia a te mau taiòraa no teie mahana teie te haapotoraa :

-Taramo 103, 17 Âreà te aroha o te Fatu mai tahito mai ia e a muri noa atu, i te feiä i mataù ia na ra, e ta na ra parau tià i te tamarii a ta rätou ra mau tamarii,

-Revitito 19, 18 Eiaha òe e tähoo, eiaha e täiroiro i to òutou iho iho na; e aroha rä òe i te taata-tupu mai to aroha ia òe iho na: o vau o te Fatu.

-1 Torinetia 3, 16 Aita òutou i ìte e, o te hiero òutou o te Atua, e te pärahi ra te Värua o te Atua i roto ia òutou na?

-Mätaio 5, 45 I reira ia òutou e riro ai ei tamarii na to òutou Metua i te mau raì ra; te faahiti nei hoì o ia i to na mahana i nià i te feiä ìno e te feiä maitaì, e te haamaìri mai nei o ia i te ua i nià i te feiä parau tià e te feiä parau tià òre.

Te hinaaro o Ietu ia pärahi faahou te here i roto i te värua o te taata, ia au i te huru päpaìraa a Mätaio i te Parau Maitaì a Ietu. I te parau no te ture o te tähoo, i te mea au òre teie i mua i te Atua, te faataupupü ra te reira i te tupuraa no Maitaì, ia faaitoito ia te taata i te haavï iho i to na mata, ia ìte noa i te maitaì, te maitaì ra te ora te reira e òaòa ai te taata, ia haavï i te niho i te honihoni i te ìno ia maru i te horomii ia òre ia püàreàre te ôpu. Eiaha e pätoì i te taata ìno, e haavï ra ia òre ia täpae i te motoraa i te päpärià àtau, e te färiu i te tahi. Haavï atu i te taata i tuu ia òe i te haaväraa no te àhu ôomo, e höroà i to pereue ia vï teie huru to na i ta òe haapiiraa. Te faahepo e parau teie tei tuu i te taata i roto i te hoê puai âpï, hoê maire, e haere ò rua e te Atua e piti maire. Eiaha e huritua, tei ani mai e haavï ra ma te höroà. Mai teie, te huru to Ietu faariroraa i te ture no te tähoo, èi ture no te here.

Ia oti i te mau parauraa te tuu nei o Ietu i te parau no te haavïraa i te aroharaa i te ènemi. I faaroo-noa-hia na te parau, e aroha atu òe i to täuaro, e e riri atu i to ènemi. Te haapii mai nei o Ietu e aroha atu i to mau ènemi; e pure i tei hämani ìno mai. I reira te taata faaroo e riro ai ei tamarii na te atua i te mau raì ra, te faahitihia nei te mahana i nià i te feiä ìno e te feiä maitaì, e te haamaìrihia nei te ua i nià i te feiä parau tià e te feiä parau tià òre. Te aroha nei òutou, te aroha atoà nei te feiä paieti òre, te aroha i to na mau taeaè mea faahiahia te reira ia faatupu, te nä reira atoà nei te tahi mau nünaa. E tïtau ra i te maitaì, i te mea te maitaì ra to tätou Metua i te raì ra.

I teie mahana i Mäòhi Nui nei, te hoo rahi o te oraraa, te teimaha o te mau hopoià e amohia nei e te mau ùtuafare, te mau rave òhipa i faatuhaahia, i faaturahia, te fifi ra i te mea ua täpuhia ta rätou tuhaa moni. Teie mau faanahoraa ua faataupupü i to tätou oraraa. Te tïtau mai nei ra o Ietu ia tätou ia pärahi i roto i te hau e te here ia tupu noa te maitaì.

Te mea ta te manaò e hinaaro nei i te parau, teie ia, te haamataraa o te parau o te here, aita to roto i te färereiraa te hoê täne i te tahi vahine, faanaho atu ai räua i to räua oraraa, e parau rä te reira no te taata tätaì tahi ta te parau o te toparaa ôfaì i roto i te pape i haamanaò mai, e parau no te taata ta te Atua i hämani i to na huru e to na hohoà : o vau, o òe, o na. Ia ìte mai tätou, te hereraa ia na iho, te haamataraa ia o te here, e ture te reira na te Atua. Haamanaò na tätou i ta Ietu pähonoraa i te mau färitea, i te mahana o ia i rämähia ai no nià i te ture rahi aè, te nä ô atu ra Ietu : E here òe i to Atua i te Tumu Nui mä to âau atoà, mä to värua atoà, e mä to manaò atoà. Te ture mätamua teie tei hau i te rahi. Mai te reira atoà te piti : E here òe i to täuaro mai to here ia òe iho na. Te ture atoà e te mau perofeta tei teie nei puè ture e piti nei Mätaio 22, 37-40. Täpeà mai tätou i te piti o te tuhaa o teie ture, ta tätou e huri i te parauraa mai teie i muri nei : mai terä ta òe e rave ra no òe, e nä reira atoà òe no to òe täuaro, i reira te maitaì e maitaì ai.

Teie te tahi mau manaò mai roto ma i to tätou mau taeaè, mau tuahine no raro mai ia Moana Nui o Hiva i ta rätou faaìteraa i te hanahana o te Atua Nui Tumu Tahi :

Si tout le corps était un œil, où serait l'audience ? Si tout le corps entendait, où serait l'odorat ? (1 Corinthiens 12:17)

Quels sont les « œil, oreille, nez, langue et peau » dont Paul parle ici ? Est-ce l'essentiel des organes sensoriels pour accomplir la mission de Dieu ? La numérisation entre-t-elle dans l'organisme par lequel nous pouvons faire des missions dans le monde numérique ? Peut-être, oui. Pourtant, le sens s'enfonce en fonction du contexte actuel.

Le monde dans lequel nous vivons aujourd'hui est un avancement de la civilisation qui a été construit à partir de la science (technologie) et de la religion (idéologie) développées et qui font actuellement partie intégrante de la création humaine du monde numérique. Les crises mondiales telles que les guerres et les pandémies ont poussé notre mode de vie, notre foi et notre mission dans un monde numérique et ont apporté des changements de comportement qui sont susceptibles d'avoir des effets durables au moment où la spiritualité commence à reprendre. Bien que la fréquentation de l'Église soit devenue un choix pour certains, car ils peuvent regarder n'importe quel sermon en ligne, d'autres ne sont pas prêts à embrasser un monde plus numérisé en raison de leurs choix et de leur accès aux outils numériques. Cette pensée doit être reprise, en prière et réfléchie, et doit être mise en place dans la façon dont les ressources contemporaines du peuple de Dieu peuvent rester proactives en Mission.

Dans 1 Corinthiens 12:17, Paul démontre à l'Église de Corinthe comment le corps et ses divers organes sensoriels fonctionnent. Chaque organe a un but spécifique qui serait manqué s'il avait disparu. La vie de l'Église corinthienne était ouverte, comme le monde numérique d'aujourd'hui. Paul utilise une formule qui envisage que Dieu est le créateur de toutes choses, et la création n'est pas simplement un fait d'origine, mais une intention continue. Comme : « Si tout le corps était un œil, où serait le sens de l'ouïe ? Si tout le corps était une oreille, où serait l'odorat ? » Nos sens devraient donc tous être en contrôle - nous pourrions l'appeler l'âme ou la conscience - à travers laquelle nous percevons la bonne façon de vivre et d'agir dans le monde en mutation. Si nos organes sensoriels sont en bonne santé, alors tout notre être sera prêt pour la Mission.

La mission de Dieu dans le monde numérique prend diverses formes dans divers contextes en fonction des tendances numériques en évolution rapide. Par conséquent, partager notre foi et faire des disciples nécessite une adoption proactive et une intégration créative des tendances numériques disponibles tout en préservant l'intégrité des valeurs évangéliques pour répondre aux besoins spirituels de la communauté numérique.

Prière

Dieu la Trinité, aidez-nous à vivre en harmonie avec le monde numérique. Donnez-nous la sagesse et les compétences nécessaires pour utiliser les technologies numériques pour remplir votre mission dans ce monde en mutation. Aussi, bénissez les restes et négligés par ce monde numérique. Au nom de Jésus - Amen.

-Gnanak Gerhardson Munnangi

-Collège théologique chrétien d'Andhra

Teraì òr. Faatura.